ऋतुसंहार का लालित्य एवं परवर्ती काव्यों पर प्रभाव: एक अध्ययन / Elegance of Ritusamhar and its impact on later poems: A study

Abstract

महाकवि कालिदास की अप्रतिम रचनाओं में से एक ऋतुसंहार का अपना अलग ही महत्व है। इस खण्डकाव्य के बाद कोई अन्य खण्डकाव्य नहीं लिखा जा सका है जो पूर्णतः ऋतुओं को ही समर्पित हो। इस खण्ड काव्य में छः ऋतुओं का आद्योपान्त वर्णन है। इसकी उपयोगिता केवल इस बात से ही नहीं सिद्ध हो सकती की यह ऋतुओं के वर्णन से भरा काव्य है। अपितु इसकी उपयोगिता इसमें है कि इस खण्डकाव्य में वर्ष भर प्रकृति के होने वाले परिवर्तनों तथा मानव मस्तिष्ट में उसके पड़ने वाले प्रभाव की बात कही गई है। एक वर्ष में पूरी छः ऋतुयें भारत वर्ष में ही पाई जाती हैं। यद्यपि मुख्यतः तीन ही ऋतुयें हैं जिन्हें हम ग्रीष्म, वर्षा और शीत के रूप में जानते हैं। किन्तु कविगण उन तीन ऋतुओं के आभ्यन्तर में तीन और ऋतुओं को देखते हैं। जैसे- वसन्त, हेमन्त और शिशिर। वसन्त को ऋतुराज कहा गया है। यह ऋतु ही वर्ष को प्रारम्भ करती है। ग्रीष्म और वर्षा के अनन्तर हिमकणोंसे आच्छादित काल को हेमन्त तथा जब प्रत्येक प्राणी के मुख से शीताधिक्य के कारण शी शी की ध्वनि मुख से प्रवाहित होने लगे तो उसे शिशिर कहा जाता है। भारतीय जनमानस में इन छःहों ऋतुओं का केवल वर्षा, ग्रीष्म तथा शीत का प्रभाव नहीं होता वल्कि इसका प्रभाव रहन-सहन, वेशभूषा, खान-पान और हमारी रोजमर्रा की आवश्यकताओं में भी देखा जाता है, जिसे हम संस्कृति कहते हैं। महाकवि कालिदास ने पूर्णतः मनोवैज्ञानिक ढंग से छः ऋतुओं का वर्णन किया है जिसका क्रमशः उल्लेख हुआ है तथा किस ऋतु में कौन सी प्राकृतिक वस्तुएँ जैसे अन्न, फल, वनौषधियाँ, काष्ठादि की प्राप्ति होती है आदि का सारगर्भित वर्णन किया है जो सदियों-सदियों तक प्रासांगिक बना रहेगा। प्रस्तुत शोध आलेख महाकवि कालिदास विरचित ऋतुसंहार की विषयवस्तु तथा उसके लालित्य और उसके अन्य साहित्य पर प्रभाव के अध्ययन में प्रवृत्त है।

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Ritusamhar, one of the unique creations of Mahakavi Kalidas, has its own importance. After this Khandakavya, no other Khandakavya has been written which is completely dedicated to the seasons. There is a detailed description of the six seasons in this section of poetry. Its usefulness cannot be proved only by the fact that it is a poem full of description of the seasons.But its usefulness lies in the fact that in this Khandkavya, the changes in nature throughout the year and its effect on the human mind have been talked about. The complete six seasons in a year are found only in India. Although mainly there are only three seasons which we know as summer, rain and winter.But the poets see three more seasons within those three seasons. Like- Vasant, Hemant and Shishir. Spring has been called Rituraj. This season itself starts the year. The period covered with snowflakes between summer and rain is called Hemant and when the sound of Shishi starts flowing from the mouth of every creature due to excessive cold, it is called Shishir. In the Indian public, only the rain of these six seasons, It is not the effect of summer and winter, but its effect is also seen in living, dress, food and our daily needs, which we call culture. Mahakavi Kalidas has described the six seasons in a completely psychological manner, which have been mentioned respectively And in which season which natural things like food grains, fruits, herbal medicines, wood etc. are available, etc. have been described in a comprehensive manner, which will remain relevant for centuries. Will remain The presented research article is engaged in the study of the subject matter and its elegance and its influence on other literature composed by great poet Kalidas.